Tout sur les nouveaux monuments à Cotonou
Statue de l’AMAZONE
DESCRIPTION
La zone d’implantation présente un intérêt touristique avec beaucoup d’aménagements. Elle offre des possibilités de détente, d’activité de plein air pour les résidents et visiteurs. Le monument est érigé sur l’esplanade de l’Amazone. Le personnage est en mouvement avec un pied posé sur un tertre et porte des armes de guerre. Les caractéristiques du monument : fabriqué en structure métallique ; avec une enveloppe en bronze ; une hauteur de 30 m.
APERÇU DU PERSONNAGE
L’esplanade de l’Amazone sera un point d’attraction et de rencontre. Le monument Amazone renvoie à un ancien régiment militaire entièrement féminin qui a existé jusqu’à la fin du XIXe siècle dans le royaume de Danxomè. Il s’agit d’un corps créé sous le règne de Tassi Hangbé (de 1708 à 1711) et dénommé « Agoodjié » ou encore « minons », puis restructuré par le roi Guézo.
SENS ET PORTÉE
L’Amazone représente : une force féminine historique qui doit servir de repère aux générations actuelles et futures du Bénin ; un symbole de l’histoire du Bénin et de l’épopée des illustres personnages ; une source de fierté et un élan patriotique auprès de tous les Béninois ; un intérêt pour la réappropriation du symbole identitaire fort de la femme béninoise ; une perpétuation dans le contexte national moderne du rôle déterminant de la femme dans la culture et dans l’histoire du peuple béninois ; La statue de l’Amazone symbolise des valeurs qui vont inspirer les femmes et les hommes du Bénin : courage ; bravoure ; patriotisme.
L’AMAZONE
State de Bio Guera
DESCRIPTION DU MONUMENT
La statue de Bio Guera est située sur le rond-point de l’Aéroport international Cardinal Bernardin Gantin de Cadjehoun (AICBG) ;
La statue est composée d’une enveloppe faite de fonte (cuivre T3) d’une épaisseur moyenne de 5 mm montée sur une structure en acier ; l’ensemble reposant sur un massif en béton armé ;
La hauteur totale du monument est de 10m dont 10m en longueur, 3m en largeur et 7m de hauteur pour la statue elle-même.
APERÇU DU PERSONNAGE
Identité :
Nom de prince : wasangari Gbaasi N’Guera
Nom : Bio Guera
Nom du père : Sabi Yerima
Nom de sa mère : Yͻn Gͻn (elle a vécu à Sua Balé au Nigeria.)
Branche dynastique : Mako- Gbasi.
Activités professionnelles : Cultivateur ; Chasse ; Marchand ; Eduqué à monter à cheval, à manier l’arc et les flèches.
Parcours du héros et objet de la résistance :
Né en 1856 et tombé au champ d’honneur le 17 décembre 1916 ;
Résistant et « figure de la rébellion » aux côtés des peuples Wasangari, Boowo, Peul et Baatonnu de l’ancien territoire du Baru- tem.
Il a lutté contre les privations de liberté, l’impôt de capitation, la conscription, le travail forcé, l’oppression coloniale ;
Il a porté secours aux populations du village de Gbéku contre les exactions des Wasangari de Buanri au sud, Gberudaba et Bouka à l’est.
Bio Guera vivait à Gbasi – nord-ouest de Niki – lorsqu’éclata la guerre de résistance des Baatombu à la pénétration française ;
Bio Guera participa activement en août 1897 à la guerre dirigée par Saka Yerima (première occasion d’éprouver son courage) et a, plusieurs fois, mis en échec sur des expéditions l’armée coloniale ;
Il a organisé le siège de Bembéréké puis, avec ses troupes, transféré la guerre à Baura au nord de Bembéréké ;
Après presque une année de combat à Baura, traqué, le chef guerrier tomba sous les balles assassines de l’envahisseur colonial, le 17 décembre 1916 ;
Distingué « héros national » en 1975.
SENS ET PORTÉE DU MONUMENT
Un message aux visiteurs du pays sur le symbole d’attachement du peuple béninois à la défense des causes nobles, de sa liberté et de sa souveraineté ; Dimension nationale du personnage (au-delà de son milieu d’origine) ;
Mise en relief des éléments patrimoniaux
Valeurs de référence : Témérité ; Courage ; Dignité ; Intégrité.
Statue de Bio Guera
Monument aux Dévoués
DESCRIPTION
Le monument est réalisé sur un site qui s’intègre au grand parc vert et de détente : les Jardins de Mathieu ;
Le site offre des possibilités de promenade de plein air et un écrin de verdure dans la ville de Cotonou.
Le Monument est réalisé avec les caractéristiques suivantes : un obélisque de hauteur totale hors sol 15m ; il est surmonté d’un pyramidion recouvert d’une feuille couleur or ; il est réalisé en structure métallique en acier galvanisé avec un revêtement en pierre de granite noir de 3 cm d’épaisseur ; repose sur un socle en béton armé lui servant de fondation.
La base de l’édifice renvoie à l’image des morts ancrés sous terre ;
Sa verticalité fait référence à leurs âmes s’élevant vers le ciel.
SENS ET PORTÉE
Le narratif lié au contexte de construction du site de xwlacodji
Le contexte colonial
une tradition imposée par le colonisateur français ; un site « à la mémoire des français tombés face à l’ennemi » dans le contexte de la campagne militaire contre le royaume du Danxomè ; une commémoration en lien avec les pertes en vies humaines dans le contexte de la première puis la deuxième guerre mondiale « Aux enfants du pays morts pour la France » : l’avènement des premières tombes collectives, qui deviendront des cimetières militaires, voire monuments aux morts ; l’Etat Français, à travers la Loi du 25 Octobre 1919, a ordonné l’édification des Monuments aux Morts ; un livre d’or glorifiant les morts et l’édification des monuments sur lesquels sont inscrits tous les noms des morts pour la France.
Malgré l’accession à la souveraineté nationale, cette tradition a été perpétuée sur le même site : en 1960, « Aux enfants du Dahomey, morts pour la patrie » ; En 1975, le nom Dahomey a été remplacé par celui de Bénin : « Aux enfants du Bénin, morts pour la patrie ».
Le rétablissement du narratif avec le changement de site
Le statut de pays souverain et dans un contexte démocratique implique un changement de narratif ; Le monument aux dévoués rend (désormais) hommage à : tous les morts qui ont mené le combat pour l’intégrité et la prospérité de la nation ; la totalité des femmes et hommes de l’ère des royaumes, de la période coloniale ayant lutté pour dire non à l’asservissement ; aux combattants de l’indépendance et à tous ceux qui se sacrifient pour le rayonnement de l’actuel Bénin.
